阵容强大

《收租院》从展模到艺术品

王官乙回忆，美院师生抵达后，与陈列馆两名美工、一名文化馆干部和一位半农半艺的民间艺人汇合，一支特殊的集体创作队伍成立。

刘文彩庄园位于大邑县安仁镇，距成都50余公里，占地百余亩，极尽奢华。1958年，大邑地主庄园陈列馆设立，目的是展现大地主刘文彩对农民的压迫和剥削。随后，陈列馆用石膏小人做过地主《百罪图》、真人大小的蜡像模型等。1964年上半年，陈列馆提出，利用庄园背后收租现场，陈列地主收租用的大斗小秤、飞轮风谷机等工具，让实物说话。展出后，观众觉得1000多平方米、两个四合院太空荡，没感染力，提出塑像。

陈列馆介绍，由于计划当年国庆展出，人手太紧，于是向川美求援。川美师生抵达后，首先是访贫问苦，调查走访活着的刘文彩的总管家、五姨太、狗腿子等人，对收租的各个细节烂熟于胸。

王官乙回忆，如此大规模的雕塑，当时谁也没搞过，开始是庄园美工设计的一组简单展示收租的过程，总人数不到一个排，只占全部面积1/3。创作组发动全体人员思考，要求每人拿出一个方案或一段情节，然后再开会讨论。

每次开会都争论激烈，如今天看到的刘文彩出场、账房设立、现场柱子等，都是争议达成。讨论中，还取消了很多情节，比如刘文彩五姨太嫌农民汗臭，捏着鼻子出场的情景，狗腿子提着鸟笼子出场的情景等。这些细节虽引人发笑，但易喧宾夺主。

文稿经半个多月修改，最后确定出场人物114个，其中82个男人，32个女人，17个老人，18个少年儿童。正面人物96个，反面人物18个，还有一条狗，总人物增至一个连。风谷机等真道具50多具，26组情节，总体安排为：送租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、怒火。同时，雕塑者们决定做等人大小的彩塑《收租院》。彩塑是中国民间传统办法，庙宇中常见，最关键的是不经翻制工序，花钱少，速度快，适合当时提倡的“多、快、好、省”精神。

急中生智

独创若干雕塑办法

王官乙至今记得，泥塑正式动工是1965年6月23日，搭架用的木料是到集市上买的柴禾，收租院外面田里取的泥，隔壁农民家借用的稻草。当时算下来，每尊塑像成本不过几元钱。

王官乙说，设想出来后，没有小样模型，如采取传统画设计图的办法，时间根本不够。于是，创作组10多个人现场自编自演，模拟情节和人物位置排放。后来，创作组又向农民求援，附近生产队长带来10多位农民，包括老人和小孩，带上箩筐、背篼等，表演交租情景，生动真实。

上级听说创作组情况后，6月14日，派彭县川剧团演员到现场表演，拍成照片，剪接形成长卷设计图，配上构思、构图说明，总设计图从而形成。

雕塑中采用流水作业方式，搭架、上大形粗泥、细泥刻画等分阶段交叉进行，充分发挥每人所长。雕塑中土洋结合，各有所长，美院师生长于结构学，民间艺人则善做衣纹、布饰。

王官乙说，创作现场欢迎附近农民进去看塑像，听他们议论，征求意见并随时修改。一次，一个农民看到推鸡公车去交租的老农说，双手握车把，不能用手擦汗水，额头上汗水是顺着一根稻草下滴。于是，创作人员在鸡公车老农额头塑出一根稻草伸出，成为经典细节。同时，还鼓励创作人员积极赶场，采集人物形象。王官乙说，有次，他在集市看到两个小姑娘，一个靠着空背篼打瞌睡，一个在疲惫地发呆，赶快拍照，回去后用在牢房外等候母亲的两个小女孩身上。一些创作人员赶场时看人眼神过于专注，竟被群众当坏人。

泥塑借鉴了民间传统艺术，创作组人员集体跑到成都、新都等地城隍庙参观泥菩萨。在成都参观一座城隍庙时，大门紧闭，年轻的创作人员竟翻窗爬进去，大家在什么活捉王魁、下地狱、抓鬼的泥塑面前看得如痴似醉。

轰动世界

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