大文豪苏东坡在北宋时期正式创立文人绘画，其“论画以形似，见与儿童邻”的艺术见解，使中国画发生了划时代的巨大变化。苏东坡的绘画经典之作《竹石图》亦被奉为文人画的标准图像，后世无不把“平淡”、“柔润”作为艺术的最高格调和正宗，直至今天。

山水林石寄托了中国文人关于自然和完美人格太多的理想，所以，在将近1000年来中国文人画的传承中，石头作为永恒的题材一直存在着，历久弥新。当代艺术领域中，石头依然是艺术家们不变的选择和追求，因为山石本身所蕴含的力量和完整性，能让艺术家充分表现自己的精神，同时也能充分展现绘画方面的技法。

在当今的艺术江湖中扬名立万，有捷径可走——在旁门左道中捡拾一个符号，不断复制、强化，再配以资本运作，即可名利双收。仝凌飞逆势而为，选择了石头抑或是石头选择了他，在一条多数人看似“凶险”的道路上，义无反顾。

《淮南子·览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂……于是女娲炼五色石以补苍天……”今天，那个山东艺术学院专业成绩第一名的大才子，蛰伏在北京宋庄画家大院的工作室，一头扎进了中国传统绘画之中，独自与宋、元文人大家对话——这一切成为仝凌飞绘画生涯的重要转折点，一条出人意料的全新之路从此开启。

仝凌飞的“炼石”仍在继续，本次展出的18幅作品属于他的阶段性成果。墙上的艺术作品需要掌声，期待意会，心有灵犀；我们更需要惊喜和心灵的抚慰，还有真诚艺术的滋养。

仝凌飞不是一个人在战斗。

韩捷

仝凌飞则多以太湖石为墨戏，笔走龙蛇，游艺与墨林间。此游于艺之心态，已初望艺术之高塔矣。

——台湾 陈坤一

艺术家笔下的太湖石已经不是石头，而是变成了一种承载、一种杂糅。物以言情，格物以致。是深层次的移情。

——新加坡南洋大学艺术学博士 陈清业

仝凌飞的“石头”系列显然深受中国传统山水画的浸染，坚硬的石头在艺术家的笔下变得柔软、狂放和空灵，但又有很强的控制感。

——《艺术经理人》执行主编 韩捷

在仝凌飞的作品中，我们看不到过厚的材料堆积，也看不到画家刻意西化的表达方式。“作为当代画家，仝凌飞并没有纠结于传统与当代之辩， 而是直接将作为中国文化传统符号的石头呈现在画面中。

——艺评人 张硕

人间天地，画间相会，
情圣范公蠡至爱太湖西施情，
爱情至上取得美人归，
江山美人千秋佳话颂。
仁者好山，智者乐水，
墨痴仝凌飞苦恋太湖奇石情，
景致优美笔在画上飞，
水墨功夫万丈豪情中。

梁海洋博士有感于仝凌飞“太湖情石”水墨作品展
2012年3月28日于漕运古镇张湾