这里我们并没有说艺术的 “精神性” 不重要。而指出的是 “精神性” 有其两方面的因素：它的 “永恒性” 即不变性；其二是它的“时代性”即可变性。此两者互补而成为一体。失 “永恒性” 将堕于驱赶时髦；缺 “时代性” 则迷辋于空洞的理想主义。
《中国简词典》的注解： 中国简词，又称谷氏简词 (以下简称为“简词”) 是我在九十年代中期开始一直在思考的一件规模较大的“词典”式的艺术作品。在我着手创作的漫长过程中，逐渐产生了一个愿望：我在水墨画中的“简词”书法是否可以演化，进而成为一部可以广而用之的《中国简词典》。
此一愿望的产生的原因有三。其一，自八十年代初中期我创作了一系列伪，错文字水墨画以来，一直耿耿于怀想做一件与原来我的伪，错文字水墨画相背的文字艺术作品，她既是一件艺术品，亦是实用并可推广，并在中国语言文字史上没有尝试过的。其二，几千年来，汉语这一世界古老的语言从未有过“以字为词”。而现成的词都以二字或多字构成为词。换言之，单一字不构成词。不同于英语的是只有词。其三我正在构思创作的“简词”易认，易懂，易记，易用。可达到不学而通。而只要有小学程度的人皆可运用自如。
以下是“简词”的一些基本构成法（仍有另外一些“简词”构词法在探索中。 一，“合二为一法”。“简词”部分简词由二字构成一个简词。故原来的汉字在一个简词中变成了边旁。例一：谷氏 = 。例二：简词 = 。二，“边旁代字法”。“简词”的另一种形成方法是将汉字的边旁作为字，然后与另一个字组合为简词。例一，国字部：中国 = ，国力 = 。例二，病字部：病毒 = ，病变 = 。三，“原字为词法”。“简词”的“原字为词法”是对以上的“边旁代字法”而言。同样以国字举例：如“简词”的 字部与它字结合构成一简词。“简词”的 字部与原有的国字部的汉字不构成矛盾。1，如果一个原有的国字部汉字的国字部与此汉字的其它成份可形成词意，此国字部汉字既是原有的汉字亦是个简词。如汉字“囚”同时又是简词的“国人”。在文章里此字应念为汉字的“囚”还是简词的“国人”，这取决于此字在一句子中之前后关系：“他是囚犯？”的“囚”只能是原来的字而不是简词的“国人”。而“他是中囚？”的“囚”只能是简词的词义即“他是中国人？”。
“简词”的书法艺术的美学的注解： 中国书法艺术历来皆崇尚繁体字。正草隶篆经历代演化，总结出了一套特殊的美学规范。自新中国诞生以来，文字改革运动推广简化字五十多年来，特别是经历了文化大革命，简体字已广泛普及。唯独繁体字及其美学在书法艺术中的权威性却丝毫无受侵扰。“简词”集简体字的科学性(易学易用)与繁体字的审美性为一体。“简词”的基本构成法是(一)，以“合二为一法”将两个简体字合并而成一词；(二)，以“边旁代字法”将一边旁作为一字，并与它字结合而成词。简而言之，“简词”是以简体字构成的(故易认易用)；正因为“简词”由两个简体字合成，她又同时保留了繁体字的书法艺术美学。
关于《中园》的注解：集园林艺术，建筑艺术，设计艺术和大地艺术为一体的跨领域的《中园》项目在经过两年的努力，终于在二O一O年五月十五日在浦东华侨城开幕了。它是一个由多媒体的《中园》动画漫游片，《中园》室外生态模型， 《中园》 室内沙盘和水彩画和钢笔画设计稿的总体呈现。现在正在展出中的是《中园》的创意，概念与结构阶段的作品，即《中园》的第一阶段。
《中园》顾名思义是针对我们泛滥成灾地以西方的名字重复命名我们的城市规划，园林景观，小区建设，公司品牌，没有文化自信，没有原创等等而言。从何谈起要以我们的特殊的当代文明，文化去影响他人以及世界？
传统型的前卫艺术斗士从他们六十年代西方跨掉的一代伊始至今，应该寿终正寝了。avand garde这一词汇在西方已经不复存在。avand garde是特指他们六十年代的现象与运动。前卫艺术以它的另一种形式出现。他们留下的精神遗产的典型是反叛，愤怒与扭曲，变态与丑恶，暴露与喧嚣。这些精神与现象，意志与观念，以及创作方法与手法已经逐渐成为过去。取而代之的是在美丽的蓝天白云与阳光灿烂下，引导启发式的文化与社会的批判现实主义。这是新生代的前卫性。我的《中园》是典型一例，是一个新型前卫性的声明。
当代生物工程，遗传基因工程研究与生态工程，环境工程研究作为我们本千禧年的人类赖以生存和人本人文的展开的基石。我从一九八九年始以人体材料为艺术创造的观念主题与物质媒介的系列作品和一九九三年开始的《联合国》系列，直至当下以跨领域的新型原创性的大地艺术、建筑、园林和设计结合《中园》项目，都是以关照生物与遗传基因工程和生态与环境工程为本的。
《中园》以身临其境的书法和山水艺术替代了传统士大夫文人品味的墙面立轴书画和把玩桌面的手卷。当坐船游览于以“简词”篆书结体建构的河流里，对书法意境的美的享受不仅仅是观望的了，而是穿梭游弋的身体力行。以桂花常青树的绿色森林书法为邻里的居住空间，当漫步在桂花盛开的书法“香雪海”里时，是沁人肺腑的陶醉，是流连忘返的情景。
农民，工人，兵士，儿童等所有大众，都多少人不会有兴趣去购买歌剧院，音乐厅，博物馆，美术馆的门票, 但集园林艺术，建筑艺术，设计艺术和大地艺术为一体的跨领域的《中园》文化与教育在游览与娱乐之中潜移默化了。 这就是大众艺术与流行文化的威力！
我的水墨艺术的历程从自然界的名山大川跃然到了笔墨气韵下的千岩竞秀万壑争流的大千世界。
谷文达
二OO八年至二O一O年
写于上海、北京、纽约之间
