核心提示：抗战爆发后，日本人敬仰弘一大师的声名，曾经找到他，请他循当年鉴真之例，东渡弘扬佛法，面对来人，弘一法师愤而说，当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了，日本，我是万万不会去的。几天后，他写下，念佛不忘救国，救国必须念佛，并把自己的居室改名为“殉教堂”。

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李叔同盛年出家 震动整个中国知识界

李莉娟(李叔同孙女)：当时我很小的时候，就知道爷爷是一个和尚，就只知道这个，还是一个很了不起，很了不起的和尚。但是具体了不起到哪个程度，我也不懂得问，很小。到了文革以后呢，恢复了纪念，就逐渐对祖父在艺术上的一些个成就感，在出家以后在佛学的研究上，一点点逐渐地才了解。

李叔同性格特殊 走上艺术教员之路

用丰子恺的话说，在日本留学期间，李叔同向西方艺术全面进攻，他走遍了文艺的园地，每个门类都很出色，专门一种的艺术家大都不及他，6年后，李叔同学成回国，而此时，在天津的家业由于经营不善，已经濒临破败，他不谙经商之道，经商也不符合他的志趣，他对此倒也不十分看重，不过李叔同也没想到，自己日后会走上艺术教员的道路。

丰子恺：李叔同出家是为了探究人的灵魂

作为艺术教师的李叔同，培育出了丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等，一大批艺术大师，但不久后，他以盛年出家，他为什么出家，无论是他的旧朋挚友，还是他的学生拥趸都有很多揣测，有崇敬、有叹惋、有困惑、有演绎，甚至有误解，有讹传，但这些终究不是李叔同自己的声音，两段人生轨迹，两重天地，他本人从来没有正面解释过转变的原因，这也使得李叔同出家一事，成为了一个扑朔迷离的谜。

凤凰卫视11月28日《我的中国心》文字实录：

曾子墨（主持人）：张爱玲曾经说过，不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此地谦卑。这位弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，青年时是一个进出名场、潇洒无羁的风流才子，后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。

李叔同盛年出家 震动整个中国知识界

解说：西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。

38岁的他原来是西湖对岸，浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离开学校，在这里落发为僧。十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界，皈依佛门。

几个人一同在岳庙前临湖素食店，吃了一顿相对无言的素饭，丈夫把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，你有技术，回日本去不会失业。岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。

这是1957年3月7日，登载在《文汇报》上的文章，《我也来谈谈李叔同先生》，文章出自叔同老友，近代教育家黄炎培先生之手，写的是他亲眼所见，朋友与妻子诀别的一幕。

五年前，李叔同创作了这首《送别》，歌词意境之高，让人叹服。但没想到，这些文字竟在五年后一曲成谶，成为如今已是弘一法师的李叔同，与妻友别离一幕最合适的注脚。

陈星(弘礼研究中心研究员)：有人说他出家以后很无情，连他这个日本的情人也不愿意见，其实这个是错的，他没有很无情，他剪下了自己的胡子，包起来转交给这个日籍夫人，给她做留念。出家以后，他的朋友陪着他的日本的夫人来看他，他仍然是见的，只不过说话当中流露出了一个我肯定是要出家了，不会再还俗了，这么一个情况。

解说：这位被誉为现代中国文化，正待从他脚下走出，婉约清丽一途的艺术大师，悄然在杭州虎跑寺以盛年出家，他遁入空门的决定，在当年震动了整个中国知识界。

李莉娟(李叔同孙女)：当时我很小的时候，就知道爷爷是一个和尚，就只知道这个，和尚还是一个很了不起，很了不起的和尚。但是具体了不起到哪个程度，我也不懂得问，很小。到了文革以后呢，恢复了纪念，就逐渐对祖父在艺术上的一些个成就感，在出家以后在佛学的研究上，一点点逐渐地才了解。

解说：1880年10月23日，李叔同出生于天津市三岔河口附近一户富有的盐商之家，李叔同之父曾官至吏部主事，后辞官经商，是天津有名的盐商、银行家。李叔同系父亲第五个姨太太王氏所生，幼名成蹊，学名文涛。16岁时入辅仁书院学习，17岁时随天津名士赵幼梅学习填词，同时师从书法篆刻名家唐静岩，学习书法和篆刻。这是他18岁时参加科举考试的试卷，人家一格写一个字，他一格写两个字，当时的外号就叫李双行。

年纪轻轻的叔同已是一位写文章洋洋洒洒、文才出众的才子。成家后，李叔同携母亲妻儿离开了当时相对保守的故乡天津，定居在一时风气之先的上海，凭借着诗书的才华，弱冠之年的李叔同，很快成为上海滩上的名流。他风流不羁，与艺伎坤伶过从甚密，时称“天涯五友”。

李莉娟：那个读书界的朋友，还有一个他唱戏、做票友的朋友，大家对他的人，才华很敬仰，所以他的朋友也很多。

陈星：后来一方面他又给自己的朋友写信，就是说某某某，至今还追逐花丛执迷不悟，将来前途自正可虑。也就是什么呢，我们都有这么一段历史，但是呢，我们，像我已经到南洋工学去就读了，而有些人呢，他还在追逐花丛，就是执迷不悟。不知道自己还应该再去有一些学业上的进步，他将来的前途非常值得忧虑，这也是白纸黑字，所以说我们要一分为二看待这个问题，一方面他对这段生活不回避。第二他没有染得过深，所以才有今后的他。

解说：在多年以后，回顾那段风流的岁月，李叔同写下了这样两句词，二十文章惊海内，毕竟空谈何有，这两句词写于1905年，李叔同人生的第一个重大转折，就发生在这一年。相依为命的生母在上海逝世，这给了李叔同很大的打击。

陈星：李叔同他父亲去世的早，他母亲给他带大，他跟他母亲的感情非常的好，而母亲的生活的境遇很不理想，就是说，他母亲是他父亲的一个小妾，一个男主人去世之后，一个小妾的地位，在大家族里是可想而知的，所以说李叔同从小就对女性，由于母亲身上所体验出来的那种女性，他是抱有同情的。

解说：李叔同与母亲的感情极深，既使是在出家以后，每值母亲诞辰忌日，李叔同都要为母亲诵经绘像。而他一生南来北去，总会随身携带母亲的遗物，一把由黑色褪为暗灰色的布雨伞。李叔同扶灵回乡，在天津老家为母亲举行了一场前所未有的新式葬礼。据说当时《大公报》曾经作连续报道，大赞李叔同为“新世界之杰士”。

李莉娟：来送礼的人呢，不要送什么绸缎呐、什么礼金呐，可以送花圈、送挽联、戴轻纱，奏哀歌呢，是他自己弹钢琴，自己来谱曲，谱这哀歌，都是由他自己做安排的。

解说：在李叔同的传记电影《一轮明月》中，复原了这场葬礼的大致样貌，家人一律不披麻戴孝，不哭丧，而是由李叔同自弹自唱哀歌。

李叔同：唯长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。

李莉娟：家里人开始是反对的，但是也没有办法，他在他的坚持下也只好如此了。邻居嘛，看着也很新鲜，邻居因为以前对我的祖父，他做的一些个事，他们都感觉新鲜，他的朋友都说，哎呀，李三爷又做了一件奇事。