安静、平和、淡定......

这就是现在的梁建平。

在这个浮躁的艺术圈里，每个画家都自诩“中国之最”，甚至是“世界之最”，很少能听到侪辈之间的相互嘉许。而我在和建平接触的过程，每每论及业内同行，不管是前辈师长还是晚辈后生，他总是赞许有加，总能恰到好处地找到对方的优点，即或是不认同，他也会说“他很不容易了”、“他要生存啊”......   
                                                                            
一开始，我还以为是建平太世故，人前人后不论人非。当我和他聊天的机会越来越多，我发现了梁建平的真诚。特别是看了他的画作，更让我确信这种真诚。他最近一直在画菩萨，慈悲大度，智慧圆融，以至于建平自己也有了几分菩萨像，或者是他笔下的菩萨已经融入了他自己的轮廓，不知道他自己注意到没有。

再说他情有独钟的《厚土》、《苍生》系列作品，已经不再是传统意义上的寄情山水和人文关怀，而是在关照宇宙和生命，关照人类的终极命题。他把黄土高原上的山峦和众生佛像一样供奉在心间，他分明看到了佛性的光辉。于是，在他的笔下，苍生即厚土，厚土即苍生，苍生厚土即佛性。有着这样情怀的人，自然不会辨别人的小是小非，戳别人的小疤小疖。

其实，梁建平曾是很前卫的，是当代实验水墨的主要骨干之一。但是，在一次梁建平作品研讨会上，专家认为他的作品不是实验水墨，只是具有“实验性”。实验性----或许恰到好处，过犹不及，梁建平就此收手。他开始思索中国画的本质，开始回望乡土，十年前的那次黄河考察，再次唤起了他内心的悸动......“苍生”，“厚土”系列作品，也得益于他的实验性。

该前卫的年纪前卫，该回归的年纪回归，建平做起来好像都是自然而然，自在随性，或许这就是大智慧的启悟吧。人生的法度如此，其作画的法度莫不如此，

看建平的画，修自己的佛。

孙玺祥
《艺周刊》总编辑