自两汉时期佛教传入中国后，观音菩萨获得了空前的崇拜，观音信仰对中国的本土宗教和民间信仰都产生了巨大的影响， 并逐渐成为中国民间信仰的核心。有关观音的艺术也精彩纷呈，深受大众的喜爱。
由BB画廊策划主办的《观音——嘉央群培唐卡暨沙坛城作品展》，将于2011年9月15日至18日，在“艺术北京2011· 经典艺术博览会”上与观众见面。展览地点在北京全国农业展览馆，展位A-6。
艺术家嘉央群培1970年出生于传承热贡艺术的青海省黄南藏族自治州郭麻日村，13岁出家，16岁学画唐卡，18岁学做沙坛城。他戒徳无暇，颇具艺术天赋，不仅是出色的唐卡艺术家，也是公认的坛城大师。在青海省博物馆、热贡艺术馆及周庄观音艺术馆，都有专门的展厅永久展示嘉央群培的唐卡和沙坛城作品。其中，热贡艺术馆收藏的4.5×4.5米的“时轮金刚沙坛城”，堪称世界之最。
嘉央群培在广泛搜集研究有关观音的资料的基础上，计划用六年多的时间完成《观音》一百余幅唐卡作品的创作。此次参加“艺术北京2011· 经典艺术博览会”，是嘉央群培《观音》系列唐卡首批作品的首次展览。
展会期间，BB画廊将展出由嘉央群培绘制的精美别致的观音唐卡12幅。其中11幅唐卡已失传，是嘉央群培根据经书里的描述，以其独特精湛的绘画技艺将画面再现出来的。这些已失传的观音唐卡能重新面世，是嘉央群培对藏传佛教艺术的传承和发展做出的新贡献。作为热贡优秀艺术家的代表，嘉央群培并不仅仅沿袭热贡地区的传统画法，而是从构图到颜色不断创新，逐渐形成了自己的绘画风格。
同时，令人惊喜的是，嘉央群培还将在展会现场制作观音沙坛城，为大家揭开沙坛城制作的神秘面纱。“坛城”梵语称“曼陀罗”，意为“证悟的场所”或“道场”，也是藏传佛教的仪轨，必须由僧人制作，其内容的深刻和形式的完美令人震撼。当精雕细琢的观音沙坛城完成后，艺术家即会按照藏传佛教的仪轨将其当场分解，以此象征“诸事无常”的本质。
