2002年左右我偶然在一个朋友家里观看了《第一届0pen行为艺术节》和温普林《中国行动》的纪录片，最近又看到了栗宪庭老师收集整理的86——99年的大量的行为艺术文献资料，这是我系统的大规模阅读行为艺术活动过程。影像中让我认识了很多熟悉的行为艺术家，那些斑驳的画面上看到了他们的激情和艰辛，因此印象很深。《中国行动》由温普林先生记录了由1985年到1999年中国行为艺术发展中重要的文献资料，文献中的活动如“最后的晚餐”“中国现代艺术大展”中七个行为被禁止；2000年“第一届0pen行为艺术节”在偏远的京郊怀柔举办，但仍然“招”来了很多警察，并把艺术家的朱冥、舒阳、刘瑾等人带走，大家都着急的想办法安排现场，观众也被一一做了身份登记，行为艺术节被禁止，后半场的表演转入了陈进的私人住所中进行。这些活动被禁的理由一般为非法聚会或防火不过关，当时的我对行为艺术和行为艺术家是又爱又不不敢轻易接近，也存有对行为艺术的误读。其实从当时到现在社会依然存在着对行为艺术的误读，认为行为艺术家是社会不安定分子，他们的表达方式也是极端的，行为艺术都是敏感和边缘的，更是不合法的。这里被误读的“行为”因此成为我这篇文字讨论的话题，它是一种被惯性化的思维理解的行为艺术。文章标题我将“行为艺术”简化为带引号的“行为”，指艺术家的艺术行为和意图；而非大众意义上的行为，大众（包括非专业的管理阶层）不真实的对艺术家行为的误解，给行为艺术发展造成了很大的阻力。很多人谈“行为”色变是因为行为艺术中存在着揭示和批判现实丑态的现象，而观者只是记住了这样的作品表象。另外行为艺术的历史中也有很多表达永恒价值观的积极作品，这些作品就很平和而且也很有启示性，然而人们却没有很好的记忆和传播。当然也不乏一些行为艺术家恶意操作的行为，误导观众使他们只是记住了表象的冲击力，所以行为艺术被误读成了暴力、色情和政治这些敏感词汇的代言。一个行为艺术作品价值也要了解艺术家的作品放在历史中的价值、个人脉络、现实背景和人品等综合指数判断，不能一棒子被理解成了邪教分子和异端分子。行为艺术有很多被误读的方面如：行为艺术的灭亡论调、对敏感话题表达的误读和价值判断的不真实。由宋庄美术馆主办的“行为艺术中国文献——1985-2010”艺术展内容包括：栗宪庭老师提供的86年后的行为艺术文献、温普林先生推荐的80—90年代的行为文献资料、2000—2009年OPEN主要策划人陈进10年的行为艺术节部分文献资料和张海涛邀请的艺术家行为艺术文献资料组成。展览是以编年体和地域方式对中国行为艺术进行历史的文献整理，形式以图片、录像、文本资料和道具为主，也是行为艺术第一次大规模、系统的走进国内美术馆。客观的梳理归档，是对行为艺术价值的真实呈现，也为行为艺术家多年的付出做出一点服务，做为参考资料传承和拓展。20多年来行为艺术作品价值判断的不真实和不客观很容易使行为艺术恶性发展，使行为艺术成了过街老鼠，这次我们想突破目前国内美术馆尚未系统、合法化的行为艺术展示方式，因此我们想积极的改变这种被现实社会误读的行为艺术现象。

被误读的二十多年

前两天陈进给我述说了他与一个老总谈合作的经历，对方笑着说：我们可以合作，但前提是你不做行为艺术了；另外一个朋友对我老婆也说过：可千万不要让你老公做行为艺术。可见行为艺术已经成了大众误读的标准对象。

国内大的行为艺术节，大致有几个：0pen行为艺术节、大道行为艺术节、越界语言行为艺术节、前提行为艺术节。0pen行为艺术节是国内历程最长、规模最大的行为艺术节，2000年至今办了十一届，实施过程中的艰难可想而知，因此我们这次展览做为重点介绍。第一届0pen行为艺术节在怀柔展览现场被禁止的理由很简单：非法聚会并超过多少人。那时的当代艺术展被封的情况很多大家也不足为奇。早说：79年星星美展、89年中国现代艺术大展、90年代后的东村艺术家行为被抓到2000年0pen行为艺术节被禁止，即使到今天也有部分展览作品被禁止这都与意识形态和误读有关，20多年行为艺术活动的策划过程的艰难与资金、实施环境是分不开的。

第一届OPEN行为艺术节由陈进、舒阳、朱冥发起，第二届得到栗宪庭老师的支持，使栗老师再次遭受到挫折。其它几届多是陈进等人自己掏腰包转移到地方。到07年我认识陈进时他已经把自己房子给卖了，目的是在798开一个0pen的艺术空间：一是为行为艺术节服务；二是把0pen品牌打出去，做为798的一个窗口；然而空间经营了3年的时间便很难支撑下去了。在空间存在的期间欣慰的是0pen十年的大型国际行为艺术节邀请了世界各地活跃的艺术家300多位，给处于低谷的行为艺术注入了一些活力。这次活动也耗尽了陈进自己的所有资金。我问陈进后不后悔，他说不后悔。与陈进说起在宋庄美术馆做个10年的文献展是去年的事；这事和栗老师一说，栗老师非常支持，并建议把OPEN展视角放大作为“行为艺术中国文献——1985-2010”展的独立组成部分，给OPEN现象以史料性价值；另外我们在讨论中，栗老师将展览名称定为“行为艺术中国文献——1985-2010”，我的理解是：将中国的行为艺术又放入到世界行为艺术的范畴，中国行为艺术也是世界行为艺术的重要组成部分，这样中国与世界的行为艺术就有了对话。展览并邀请温普林先生加入，由栗老师、温普林、张海涛先生等人整理的文献作为另一重要组成部分。因为目前还没有一个美术馆敢接纳行为艺术，如果顺利实施了将会给行为艺术公共化和社会观念的开放做出一点改变。使行为艺术摆脱小圈子而让更多的人认识，改变社会对行为艺术误读的现象。