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傅新民的现代艺术创作——“当人在思考生命的时候”
作者:    来源:    日期:2009-09-19

一、 以雕塑的方式思考空间</STRONG>

作为当代艺术家,傅新民作品不同于前人的是—他以自己的艺术思考生命、叩问意义、书写“生命与艺术同在”的文本,他自觉地改写着传统的艺术观念,探索着艺术本质性表现的新领域,在材料运用与语言表现中,他把自己的追问,直接指向意义的深处。

傅新民的雕塑作品,在当代文化语境下,漾溢着鲜明的批判性和创造精神,他力求在时代的高度上,俯瞰生命本质和艺术本质,并反思精神之旅的坎坷曲折,这使他的艺术具有浓郁的厚重感、精神性和现代意义。

当代文化语境中丰富而多样的文化信息,以其综合性启迪并滋养了作为当代艺术家的傅新民,使他在独创性和个性化方面走得很远。我们看到,在他极富抽象意味的雕塑作品中,他充分运用了如古木、贝类等承载岁月风云的“现成品”,同时,还选择了现代工业技术提供的金属材料,以强烈的“人为性”或“人工特点”置入现代性结构之中;而现代意义的冷金属以不同形态与略加修饰的古木(或原生态呈现)相结合时,其意义便赫然显现了—首先,体现了从远古到现代的文明跨度,以及时间、空间的重迭性“整合”,重要的是,这些作品及其材料表现,表明了一种对生命意义、艺术意义的前瞻性思考,它是现代社会科技文明高度发达的必然产物。

在一种类似几何学的归纳、迭加、错位与概括中,不稳定的动态感中包含不变的、确定性的精神守望与思考,愈至晚近,傅新民的作品越来越出格,也越来越大,且极其多产,所采用的技法也使他能自如和自由地表现自己的思想。

应该说,傅新民的现代雕塑艺术是以生命本质为母题的,它具有与人分享的特点,表达着仁者见仁、智者见智的、难以言表的内在意味;而且,其外在材料与形式结构的选择,又是与其内在涵义相一致或契合的。他选择的数百年朽木,斑痕错杂,本身便具有雕塑的凝重性,也具有强烈的张力,很能给人以长久的记忆,既传达出唤起“童年记忆”的历史感,也焕发着现代形式意味的抽象性;而经过加工、切割、处理过的冷金属材料,作为形式语言元素的介入,使人在被自然力量震撼的同时,又看到人类创造性劳动的美感和魅力,这种多样性的综合和处理手段,使作品在不和谐中,达到和谐;在不统一中,达到统一;在不完整中,达到完整;而在事实上,傅新民创作的意义在于,赋予生命本质以全新的形式美感和意义形态,让人在耳目一新中,感受到不露声色的心灵震撼。

这是一种在心智上,体现东方哲学把握世界的宏观方式的阐释,在感觉上,以形式、材料的整合,追问生命意义的现代性艺术表现。在空间中的时间因素,推助了作品的深度,显而易见,傅新民更关注的是艺术的内部问题,把艺术的本体性和生命本质意义进行有机的整合,是他创作的目的,也是他艺术的终极追求。因为,对于傅新民而言,艺术的内部问题都是指向艺术与生命的意义的,所以,他在创作过程中日益关注艺术与生命意义的发生方式,并且,更强调作品的玄妙素质,以及来自内在的潜意识的反衬效果-由古木粗大的形态或冷金属加工后的规则形态的结合性处理,都不仅是空间中的物理性存在,其意义显然要大得多;因为,其中一种本质的非逻辑性和规律之外的个性化系统,为想象所充实,于是,才展示出生命思考的特点—有时是一种深沉,一声叹息,一种赞美,一种见证……其间蕴含的恰是那难以言表或不可言说的生命意义,这正是傅新民雕塑的现代性所在,美感所在。

傅新民的现代雕塑,标志着与传统雕塑观念的彻底决裂,在于他在创作中强调了材料的意义和内在的意义,这使他的作品中“事物”不是表现的目的,形态及其意义才是表现的目的。“事物”与形态在雕塑中没有一对一的契合关系,在这里,形式、语言产生了意义,它们本身就是意义,且在创作与解读中创造和配置出意义的无限可能性,而且,艺术作为形式、语言的实验便是无所不能的。

这样,“当人在思考生命的时候”,才能直入本质,拒绝固定化的心态,得以在三维之外思考相关问题,在逻辑之外发挥创造活力;傅新民正是这样以普世襟怀给自己的作品更大容量,在冷峻自强中,开劈自己的艺术之路,且义无返顾,在全新的艺术道路上越走越远;因为,傅新民有他切切不肯放弃的守望精神在,他便能不知疲倦地前行,在自己选择的道路上。

二、以水墨的名义思考世界</STRONG>

当代水墨画的发展与形态,显然是以“回归人自身”和“回归艺术自身”为特点的,它更重个人经验和内心体验,其形式、内容、语言多是关于个人或者由个人参与的结果;因此,作品的视角也体现为个人的眼光,在创作中必然十分注重个人的“笔调”。

傅新民的水墨艺术,给我们的直接感受是—一位当代独行者的内心自白。他把水墨技法、内心独白、精神想象在平面空间中协调起来,却不为结构形式所羁限,在笔墨、色彩、符号中浸造的是情感、心灵、意识的表达,是对内心世界的质朴表现和艺术的言说。

应该说,傅新民作品中的水墨意象,是被符号化了的,是在特定精神状态下孕育、萌生的,并在精神活动中体现为形式表现。我们看到,在傅新民的作品中,水墨意象无不与思想、感觉相维系,在他的富于个性的语言中,意象作为心灵符号用自身的氤氲性、含蓄性、模糊性和朦胧感以及和谐、宁静的氛围得到充分表现,一方面从特定意义上进行空间和境界的延伸,一方面则获得了一种优雅的、精湛的,又不失现代感的感觉。

从总体氛围和气息的营造来看,傅新民的水墨艺术是不带面具的,展示为一种纯粹的形式语言。

显然,出于生命的真诚和由衷的咏叹,画家的精神憧憬与内心独白,便在一种宁静与平和之中获得了自由、从容和健康的发展。在精神的要求和内心的呼唤下,使艺术表现在千差万别中,仍然体现为自由天性和外部世界的和谐,这样就产生了傅新民作品的抽象意味—沉寂和深邃的背景上,点缀着灿然般的花朵,像夜空中的明星,颇具“众人皆醉我独醒”的喻意;重要的是,在这些作品中,笔墨作为语言始终与精神表现血肉相连。因此,使笔、墨、色、符号获得了巨大内蕴和美感魅力,并使之上升到一定高度。

以内心为主题,以水墨为材质,以写意为手法,把言说和抒情进行融合、结构而为一种感怀式的“文本”,是傅新民水墨艺术的突出特点。

在经过了前期的运动感,书写式的宣泄之后,傅新民的作品在嬗变中进入了“绚烂之极归于平淡”的境界。确切的说,不是平淡,而是恬淡,洋溢着一种孤独感和面壁独思的气息。因此,在恬淡之中不失深刻,抒发着一种人文情思,在这方面,傅新民走得很远,他以现代视角、内心独白式的意绪表达,体现了一种艺术的自觉和追求的明确性。

在浓淡之间、干湿之间、明暗之间,营造出同一时间的多个空间,有意地渲染着文化的意蕴和情怀的浓郁,作为感怀式的作品,在简洁的意象符号中,因减少了形而下气息,多了些形而上气息,使因转换带来的时间距离感而给思想腾出更多的可供精神游弋的空间;起伏而丰富的情感趋于平静,化作笔墨元素,用以更增其独白式意蕴的丰厚;在此,重要的是画家,他涌流在笔端的是生命的体验和感受,是纷繁的情感意蕴,如鲁迅所说—我吃的是草,挤出来的是牛奶。

生命的感怀和内心的抒发,使傅新民的水墨艺术呈现为一种姿态独立的风神。

阅读作品,我们分明感到,画家时时面对着精神空间的探索和突破,他在重感觉、善表现、直抒胸襟中,以寄托隐喻的方式,形成了风格浑厚、质重于文的风格,这些作品其精神的闪光是不言而喻的,却又倾向于艺术的内敛,在感情沉坠、目光冷峻、诚挚朴素中,作品造出的些许苍凉,都是情感复杂而又多侧面的折射,正因为如此,作品传神而深刻,沉稳老到,别具一番风景。

作品的风格、样式、形式、语言,都是画家的价值观体现和自我形象塑造,问题的实质在于,不关乎笔墨技巧与深浅浓淡,重要的是体验与感受的诚挚与否,傅新民的创作是相当真诚的,他恪守着精神自由的原则,从容自然地表达着内心,述说着他对世界的“乡土性”感觉,表达着他精神理想的渴望和追求,抒发着他对生命的理解和认知,言说着他对自然地感怀与讴歌,以及他对现实的由衷体味。这一切,都以博大、深厚、柔润,滋养和造就了作为艺术家的傅新民。

他的艺术,表现的是经由自己的心灵、记忆所抚摩过的生命和情感的体验,那些水墨意象、符号等,无不倾注深情;在并不猎奇或剑拔弩张中,他的作品倒显得平实、饱满,而且蕴藉甚深,如此完美,如此深度,可以断定是得益于固有的生命阅历与历练的。

对于傅新民,创作本身是一个回归生命本真与心灵内部的过程,有了“回归”的感召,面对喧嚣的世界,他的灵魂才有了安定的依托而不至于随风飘逝。在这个过程中,他把一种刻骨铭心的感受,都化作艺术的形式、语言,注入到作品中,进行着独白式的、自我内心的言说。

总的来说,傅新民的水墨艺术,看重的是对“人”的意义表达,着力于美好的内心世界的发掘,因为他表现的不是物质性的世界,一切便被理想化了,既使是苦难也在审美的观照中变得光洁、亲切与平静起来。

也许在傅新民的艺术中,不带有理性色彩,然而那种孤独感特有的质朴,那种独行者特有的深沉,以及内心言说带有朴素感,加上画家特有的对“人”的关怀,对人的尊重,对现实精神的由衷感受,使他始终保持着一种诗情和诗心,始终不渝地追求理想,追求美与和谐,使源于生命思考与体验的心灵之诗在艺术中获得了复活。

这就是傅新民作品的意义。

关键字:傅新民,艺术创作,水墨
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