时间：2008.11.3(周一)下午4：00

地点：上海原曲画廊

参加人员：彭小佳=彭 夏开丰=夏

夏：相比许多艺术家喜欢使用石头、铜等材料，您似乎更钟情于木材?

彭：我中学毕业就进了工艺美术厂黄杨木雕组工作，之前我并不懂木雕，但由于文化大革命要雕一些工农兵，所以就要学习解剖，画素描，做雕塑泥塑什么的，从那里我了解了许多西方的东西，对中国的东西了解得反而少，当时厂里有一批从美院毕业的老师傅，受过西方美术的训练，就跟他们学，我也常常去上海图书馆找西方雕塑大师的作品集子看。

夏：也就说木材对于您来说可能是比较上手的东西。

彭：对，习惯了。

夏：我看了您90年代初创作几件雕塑作品，《轮子》、《栅栏》和《墙》等等，我觉得这些物件是比较典型的西方文化中的东西，但是作品却充满了非常强烈的东方韵味。

彭：我当时也没有想这些东西，不过我做完后，美国的一些教授和同学都认为我的作品很东方。所以我觉得只要是一个中国人总会流露一些带有中国烙印的东西。

夏：许多艺术家到了西方世界，都首先感到一种失语的焦虑，然后努力寻找一种属于自己的艺术语言，也就是说会有一个确定文化身份的过程，您是否也经历了这样一个追寻过程?

彭：肯定会有的。

夏：那在西方，传统文化的东西对您来说是不是比在国内时变得更加清晰?

彭：是这样的。像中国文化中含而不露的东西、绵里藏针的东西这在西方文化中是没有的。

夏：在文化资源的借鉴中，您似乎对佛教和禅宗的东西更感兴趣?

彭：宗教一直是我比较感兴趣的题材，宗教的智慧、人生哲学对我非常有启发，我觉得艺术跟宗教非常相像，它有自己的悟性，对世界的理解和看待事物的方式等等，这些都是很相似的。

夏：在美国那样的一个以消费文化占主导的社会，您创作了像《秋思》，《桃花源记》之类充满田园乐趣的作品，您当时是怎么想的?

彭：《秋思》是在2000年创作的，当时刚刚搬到我现在的工作室，在美国东北部比较偏远的地方，后面有森林，湖泊，是拍《金色池塘》的地方。这环境很自然地使我联想到马致远生活的时代和生活情趣，做点活儿，有口饭吃。作品的形式也主要借鉴传统的，采用书的样式，稍微有一点变化，并作些浮雕，之后我就对书的形式有了一些发展，像《五十自娱》及今年的《桃花源》。